每个时代的人，都带有那个时代的烙印，深深浅浅，各不相同。何雨繁，姜均选择了八零后的人的生活状态，通过这一代的人的整体描绘，体现出整个社会的变更以及对我们自身的影响。对于自己的路，每个人，各有各的想法…

 

奢华誌：您是如何理解先锋派中“先锋”二字的？

何：先锋这个词过于主观了，颇有一种站在时代前沿的意思。我觉得比较恰当的说法是实验戏剧，我更看重在艺术上的实验，你究竟有没有在你的作品里实验一些艺术上的可能，或者你究竟有没有这种实验的意图，你是不是愿意面对未知带来的恐惧，就像你是不是勇于把自己扔到一个自己完全不了解的境地，这都是我们所称之的实验性。而先锋这个词很难讲清楚，我觉得更像一种主观评价，有人把形式东拼西凑，再加之一些故弄玄虚的手段，然后也称之为先锋，但我觉得这没有意义。我觉得实验戏剧对我来讲很重要的一个标准就是，我在排练前是完全不知道他会是什么样，会发生什么事情，我在排练的过程中对作品一直保持一个高度的期待以及一种不可避免的焦虑和恐惧，并且通过排练我才能慢慢看到他，如果我对作品已经有了一个内心视像，一个非常细致的导演计划，那我觉得把它搬到舞台上就像把图纸变成大楼一样，只是个体力活。

 

奢华誌：您认为先锋派话剧算不算小众艺术？

何：我们还是称之为实验戏剧吧，我觉得它不是所有人都接受的，但是会逐渐被人们所接受和理解，甚至越来越多的人参与进来，我觉得任何实验性的东西都是一个过程，从一开始由于它的创新性，只会有一部分人接受，然后随着时间的推移，大部分人适应了这种创新，那么它就变成了一种大众的，之后又会有新的实验出来，就这样逐渐的行走下去。就像现在已经成为经典的体验派体系，在一百年前就是一种实验。

 

奢华誌：多数先锋派话剧都强调观众感受，请问在您的这部剧中最希望观众感受到的是什么？

何：我希望观众能够通过这个作品对生活对当下的现状有个思考。

 

奢华誌：您觉得什么东西是最能吸引时尚人群或小资人群的？创作过程中有没有考虑到商业因素？

何：标榜流行的以及标榜反流行的，标新立异总会吸引年轻人，但我们现在缺少真实的东西。商业因素不是我考虑的，会干扰我实验的初衷。除非我要实验的方向与这个有关。

 

奢华誌：您对现在国内传统话剧的现状怎么看？

何：传统话剧也需要寻找新的发展空间，新的位置，传统不代表一种老的心态和程式化的态度，关键是我们要怎样对待传统。

 

奢华誌：请您用一句话为您的作品做个宣传。

何：给每一个80年代出生的人的问题——我们该怎么样的生活下去？